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  • 宁玛巴噶陀竹札龙称法王传略

    青浦山及阿日札佛学院为白玛才旺法王建造了舍利塔和吉祥八塔。   康区大多是牧民,生活非常艰苦,仁波切悲心广大,随时随处多行布施。一次遇见了一位妇女,她的爱人不幸身亡,她请求仁波切做超度。超度仪式进行完...

    贡却喇嘛撰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国古代的净土信仰及其特点

     茅子元最大的创新还是在组织方面。各地的念佛结社,除了信仰上的共同性外,并没有组织上的联系。茅子元则把这种“社友”关系发展成为师徒关系。他在青浦(今属上海)的淀山湖边,建立“莲宗忏堂”,修持净业,自称...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教與中國寶卷(上)

    證五戒”。他編了《蓮宗晨朝懺儀》,“代為法界眾生禮佛懺悔,祈生安養”,並在平江淀山湖(今上海市青浦縣西)建“白蓮禪堂”。孝宗趙乾道二年(公元1166年)奉詔於德壽殿演說凈土法門,賜號“白蓮導師、慈照...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 禅净合一流略(五)

    之心。仿庐山白莲社之遗风,作莲宗晨朝忏仪,普劝人人念佛,受持五戒,自代法界众生礼忏,愿彼等众生生西方净土。后于平江之淀山湖(江苏省青浦县西)建白莲忏堂,与众人共修净业。时有以其说为异端,而告之于官。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 任继愈《中国佛教史》(11)

    据《莲宗宝鉴》,茅子元先学天台教义,习止观禅法,后慕东晋慧远莲社遗风,“劝人归依三宝,受持五戒”,“念阿弥陀佛五声,以证五戒”;制定晨朝礼忏仪,劝人信仰西方净土。他在江苏青浦县的淀山湖边,建立“...

    任继愈

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    代为法界众生礼佛忏悔,祈生安养”,并在平江淀山湖(今上海市青浦县西)建“白莲禅堂”。孝宗赵乾道二年(公元1166年)奉诏于德寿殿演说净土法门,赐号“白莲导师、慈照宗主”。他创立白莲宗,以“普、觉、妙、道...

    车锡伦

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  • 法源寺贞石录(2)

    石]  法源八咏之三、四  唐景福元年《重藏舍利记》大兴翁方纲寺僧唐末笔,犹似柳诚悬。尺节卢龙传,陈辞景福年。浮图渺何所?凭望昔流连。欲问匡威事,蔬畦净晚烟。  辽幢  青浦王昶  宝塔开兰若,珠幢记...

    不详

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  • 北平法源寺沿革考(2)

    石嵌寺甬道东壁。嘉庆十一年丙寅春立。大兴翁方纲摹勒。吴县支云从镌。其诗录入下卷文艺类。第一石。秀水钱载咏海棠。仁和余集咏苏灵芝宝塔颂。钱行书。余楷书。第二石。大兴翁方纲咏唐景福元年重藏舍利记。青浦...

    不详

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  • 上海佛教发展的特点

    。其他如龙华寺僧人鉴堂思义和净岳二人,虽在《佛祖统记》天台宗祖师列传中列有其名,但也有传无文,没有事迹记载。只有曾在青浦县澄照禅院住过的明末僧人真可,在《释氏稽古略续集》等书中,有一些关于他事迹的记载...

    不详

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献(续完)

      释可询——清代高僧。湖北江夏人,号铁舟。清蒋宝龄《墨林今话》云:可询“书近苏、米,烂然天真,慧趣自作。”  释觉铭——清代高僧。江苏青浦人。号静远。前书又云:觉铭“书法有仆老之致。”  释雪舫——...

    田光烈

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